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　　纏繞是沿著支柱上升的最簡單方法，并且是在這一系列的最下級地位，因此可以很 自然地問道，植物最初怎樣獲得這種能力，此后才通過自然選擇有所改進和增大，纏繞 的能力，第一，依賴莖在幼小時的極度可撓性（這是許多非攀緣植物所共有的性狀）； 第二，依賴莖枝按照同一順序逐次沿著圓周各點的不斷彎曲。莖依賴這種運動，才能朝 著各個方向旋轉，莖的下部一旦碰上任何物體而停止纏繞，它的上部仍能繼續彎曲、旋 轉，這樣必然會纏繞著支柱上升，在每一個新梢的早期生長之后，這種旋轉運動即行停 止。在系統相距甚遠的許多不同科植物里，一個單獨的物種和單獨的屬常常具有這種旋 轉的能力，并且由此而變成纏繞植物，所以它們一定是獨立地獲得了這種能力，而不是 從共同祖先那里遺傳來的。因此，這使我預言，在非攀緣植物中，稍微具有這類運動的 傾向，也并非不常見，這就為自然選擇提供了作用和改進的基礎。當我作這一預言時， 我只知道一個不完全的例子，即輕微地和不規則地旋轉的毛籽草（Maurandia）的幼小花 梗，很像纏繞植物的莖，但這種習性一點也沒有被利用。以后不久米勒發見了一種澤瀉 屬（Alisma）植物和一種亞麻屬（Linum）植物——二者并不是攀緣植物，而且在自然系 統上也相距甚遠——的幼莖雖然旋轉得不規則，但分明是能夠這樣的；他說道，他有理 由可以猜測，某些別種植物也有這種情形。這等輕微的運動看來對于那種植物并沒有什 么用處；無論如何，它們對于我們所討論的攀緣作用至少是毫無用處的。盡管如此，我 們還能看出，如果這等植物的莖本來是可撓屈的，并且如果在它們所處的條件下有利于 它們的升高，那未，輕微的和不規則的旋轉習性便會通過自然選擇而被增大和利用。直 到它們轉變為十分發達的纏繞物種。

　　眾所周知，伴隨著俄國昔日的農奴體制和易貨制度的打破，迅速取代它們的是資本主義制度和工業大生產。在林肯簽署《解放黑奴宣言》（1863年1月1日，美國林肯政府發布了《解放黑人奴隸宣言》，廢除了南部的奴隸制度———譯者注）的前幾年，俄國就解放了農奴。為了讓他們能夠生存下來，俄國政府還給每一個農奴劃分了一小塊土地，但是，土地太少了，遠遠不夠農奴維持生計，而這些劃分給農奴的土地又是從大地主那兒奪過來的。結果，不論是大地主還是農奴都怨聲載道。同時，當俄羅斯大平原豐富的礦藏被人民發現了之后，外國資本就源源不斷地涌了進來。這時，人們建起了鐵路線，也開辟了汽船航道，來自歐洲各國的工程師們穿過一圈半原始的村莊，趟著一身的泥水，卻來到了一座豪華劇院的門前，這劇院和巴黎大劇院相仿，在這個時候，他們不禁自問：這怎么會可能呢?

　　（b）用有限認識去證明上帝的存在總會陷于本末倒置：目的在尋求上帝存在的客觀根據，而這客觀根據又被表述為是以另一物為條件的一種東西。這種證明是以知性的抽象同一為準則，陷于由有限過渡到無限的困難。其后果或者是不能將上帝從存在世界無法逃避的有限性中解放出來，從而將上帝認作這有限世界的直接的實體——這就會流入泛神論；或者是認上帝為永遠與主體對立的客體，這樣一來，上帝也是有限的——這就陷于二元論。

到詩俯身認真地看了半晌，拱手求饒：“拜托拜托，別為難我了，這些篆書我一個字也不認識。”

　　如果A聽從了夢的提醒，也許他就不會和B合作了。

2020-10-05 　　在文藝復興時期的想像圖景上出現了一種新東西；這種東西很快就占據了一個特殊位置。這就是“愚人船”。這種奇異的“醉漢之舟”沿著平靜的萊茵河和佛蘭芒運河巡游。

2020-10-05 蘇：這個問題是變得可笑了。但是，既然我們已經爬達這個高度了，（在這里我們

2020-10-05 心身問題。大量歷史問題，尤其關于理論史的問題（從赫西奧德［Hesiod］和前蘇

2020-10-05 或任何別的人來代替ｘ，我們就得到一個命題。我們也可以用一個什么不是人的東西來

2020-10-05 蘇：確實還有許多其它的理由使我深信，我們在建立這個國家中的做法是完全正確